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　　安福这通常表现为，生产性人口不断缩减，消费性人口不断增多，当经济社会发展对劳动力存在较大需求时，劳动力市场将出现供不应求的紧缺局面，从而带来劳动力工资成本的上升。在人类思想史上，还没有一种理论像马克思主义那样对人类文明进步产生了如此广泛而巨大的影响。

第五辑收录了100条“中华思想文化术语”，包括人们熟悉的“安贫乐道”、“讲信修睦”、“厚积薄发”、“乐天知命”、“三省吾身”、“推己及人”、“休养生息”、“饮水思源”、“愚公移山”等。为进一步增强国家社会科学基金的影响力和透明度，提高基金管理工作科学化、规范化水平，全国哲学社会科学规划办公室首次组织编写的《国家社会科学基金年度报告（2012）》日前正式由学习出版社出版发行。

　　整体看，泰文《三国》的研究主体在泰国，泰国学者因循“比较研究”和“政治研究”两种主流研究范式，以及近年来兴起的艺术文化研究，通过文本细读和比较的方式，进行《三国》的影响研究和发生学研究。《中华思想文化术语》（第1-5辑）系北京外国语大学韩震教授承担的重大项目“中华思想文化术语的整理、传播与数据库建设”（批准号：15ZDB003）的阶段性成果，由外语教学与研究出版社相继出版。

　　”这个“加”，既指语言、修辞方面，也应包括文体方面。相关研究显示，我国15—59岁劳动年龄人口及其占比在整个预测期内（2015—2035）保持下降趋势。

这部国史稿深刻地反映和揭示了新中国历史的主题与主线、主流与本质，充分展示出中国革命、建设和改革所取得的伟大历史成就，充分展示出三大历史性变化给中国社会、中国人民和中华民族带来的崭新面貌，充分展示出中国对人类社会文明进步、对世界和平发展所作的巨大贡献。

　　在学科分类上，与文献学、考古学、草纸学、钱币学、古文字学、史学等一样，铭文学也成为西方古典学研究的一个分支学科。

　　记者：历代地方志中有关佛教、道教文化的记载，具有怎样的史料价值？何建明：中国传统文化以儒、释、道三家为代表，过去国内外学术文化界对释、道两家历史文化的探讨与研究主要依据佛教《大藏经》和《道藏》等教内文献和其他各种正史文献，而对于数量巨大、更全面真实地反映释、道二家历史文化原貌的地方志文献却极少开发利用，从而使许多的研究只能局限于少数历史人物、思想和事件当中，而对于在各地区有较大影响的历史人物和历史事件以及释、道二家与地方社会和文化之间的各种关系等更具体的研究，则非常缺乏。自16世纪成书以来，《三国演义》就不断被人们传诵、阅读和品评，其影响早已走出国门，被译成英、法、日、韩、泰、马来、印尼等数十种语言，有的国家甚至有多种译本。

　　即使到了19世纪40年代，青年黑格尔派在试图化解黑格尔体系化哲学自身的矛盾时，依然诉诸“把哲学、神学、实体和一切废物消融在‘自我意识’中”来实现。

　　从系统角度看，震灾救援、震后恢复和灾后重建是三个目标各异、功能互补、密切关联的子系统，三者集成为统一整体，递阶优化，不断减少震灾负效应、增加发展正效应，共同推动震后和谐社会建设。在这样的基础上再来展示新中国的发展历程，就有了与以往不同的历史厚重感。

　　第三，全面从严治党回应了推进自身治理与现代化转型的现实命题。

　　光泽《中庸》云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。

　　全国社科规划办对省区市社科规划办和在京委托管理机构的相关工作进行指导、监督。正是在历史的前提、动力、过程、主体以及目的实现路径等历史哲学的核心问题上实现了革命性变革，历史唯物主义才在破解历史之谜这一重大课题上提供了全新视角。

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